Mojobere Sammba fiyaaka moggii en e ardiiɓe leyɗeele men

Caggal nde leyɗeele biyeteeɗe ko ɓamtiiɓe caabii ɓeydagol nguleeki weeyo tawa kuutorii ko Petroŋ, Ƴulɓe e Gaas haa yoorooji, waameeji e ƴergol diƴƴe maaje tampini yoga e leyɗeele haa teeŋti noon e leyɗeele AFRIK tawa ko jaambureeje ko fayti e ɓeydagol gulgol tago feere leydi sabu waasde ɗumen jogaade oogirɗe mawɗe kuutortooɗe semmbeeji ɗi kaal ɗen dow ɗi, leyɗeele aduna ɗe fof ndentiino to PARI laamorgo leydi Farayse e pottital ngal ɓe inniri COP 21, ciimtol mum waɗa ñande 7 Deesammburu 2015, ɓe kawri kala leydi ciifndi nanndiral ngal ina usta ko huutortoo e PERTOŊ, ƳULƁE e GAAS. Leyɗeele biyeteeɗe ko ɓurɗe doole ɗe tawa ko kañum en ɓuri saabaade ɓeydagol gulgol leydi kunii wonde maa ngaddu ballal mum fayde e leyɗeele tokoose ɗe haa teeŋti noon e leyɗeele AFRIK haa tacca daawal hakkunde huutoraade ɗiin semmbeeji e waɗtude huutoraade semmbeeji kesɗitintooɗi hono NAAŊE, HENNDU ekn…

Ko goonga kala ko ina haɗa boomaare tago feere leydi tawde ko e maggo neɗɗo wuuri hannde, ko huunde moƴƴere, fotnde semmbineede, kono goonga haalaaka, walla hayso haalaama yaltaani no haanirta nih. Leyɗeele ɓurɗe bonnude ɗe ko ɗeen potnoo yoɓde Faktiir o, sabu kuutoriima semmbeeji ɗi moƴƴaani e sato haa ɓamtiima kono mbonnii ɗum, jooni ina kaɗa goɗɗe ɗe ɓamtoraade ɗiin semmbeeji.

Ko goonga semmbeeji NAAŊE maa HENNDU ina keewi e nder duunde AFRIK, kono Afriknaaɓe ngalaa karallaagal ngam huutoraade ɗi, ko maa SAMMBA fiyaaka moggii en ngara kadi njeeya ɓe karallaagal ngal njogii gal. Maɓe mbaɗ peeje maɓɓe ha ɓe nawa semmbeeji naaŋge e henndu gonɗi e nder AFRIK ɓe payraɗi leyɗeele maɓɓe, ɓe mbaɗta huutoraade ɗi e oogirɗe maɓɓe.

So tawii no leyɗeele mawɗe ɗe ina njogii goonga, so tawiino leyɗeele tokoose ɗe ina njoginoo yiyannde, waɗde huunde e ɗee geɗe ina walluta:

1-   Haɗde sosiyeteeji hakkunde leyɗeele arde e nder leyɗeele tokoose ina pemmba duunɗi mum en, kuutoroo oogirɗe mum en ngam remde, ndemanteeri ndi ñaametaake e nder leyɗeele tokoose ɗe

2-   Haɗde ɗiin sosiyeteeji kadi sommpude oogirɗe mum en e nder leyɗeele tokoose ɗe, ina mbonna sato, ina kuutoraa junngo gollotoongo weeɓngo

3-   Arde e nder leyɗeele tokoose ɗe ina itta ngaluuji nder leydi ina nawta leyɗeele mum en, bonna weeyo, leyɗeele demeteeɗe, diƴƴe, jooɓoo fiɗtaali ekn…

4-   Waawnude sosieteeji ɗi yoo ittu ngaluuji ɗi, so ittii ɗumen, mbayla ɗi e nder leyɗeele he tawa kuutorii ko semmbeeji kesɗitintooɗi.

Eɗen cikki wonaa huunde weeɓnde noon haɗde ɗiin sosiyeteeji hakkunde leyɗeele arde e leykon tokoson kon ngam hosde ngaluuji mum en, sabu ko kanji nih njogii laamuuji leyɗeele mawɗe ɗe.

Tawde ittugol ɗii ngaluuji ngalaa ngartam e yimɓe leyɗeele tokoose ɗe, sabu laamuuji mum en waasde horirde ko ndañata e ngaluuji he e mbaydi ndenndaani, ɓuri nih ko ɗi ngoppee nder leydi haa nde leyɗeele tokoose ɗe dañoyi karaagal ngam ittande ɗi koye mum en, mbaylaɗi, njeeyana ɗi koye mum en. Ko ɗuum naamndii ko jogaade laamuuji kiranooji ɓamtaare leyɗeele ɗum men wonaa horooɓe ngaluuji leydi ngam poosuuji mumen.

Sata men hanki

Remooɓe, Awooɓe e Aynaaɓe ina teddinnoo, ina korminoo sato ko addii nde Sammba fiyaaka moggii en naatata e ko adii nde yooro hawde haa hanndo. Nde toɓata haa ronkee yoo darto wiyee ko juko nde, nde caaɗli mbaamata, kolaaɗe jeeri, pooɗe e baɗahaaji  fof kujjitta, maaje keewa haa waalo ila haa hujjita nde NDEMA, AWO e NGAYNAAKA mbonnaa no sato. To huɗo heewi, ladde sukki leɗɗe, ɓalji cuddii kuɗooli, seeno suɗorii hebbere, ngaado, deeneeri, nde ladde heewti ɗacce, jaaɓe, murotooɗe, eede, potte gijile, potte guumuule, gerte aynaaɓe, soro baddi. Nde gawri e teewu, kosam e liɗɗi nguura nde, nde Fuuta wiyetee NAMANDIRU sabu yaajeende nde, nde GUUMEL baɗtaaɗo Seyni maadi e NGAPPUGU ngoni seeɗaano satigi nde, nde JIINGA JEERI, TUMMBERE WAALO woni laamorgo makko e ruumaano makko nde. Nde wiyete jeyɗo FORI jey fof nde, Nde FUUTA woni nokku NDOONDI SAMMBA NAYEL e ELIMAAN RINNJAW nde. Nde caaɗli, beeli, lugge, tufle, kaaƴe, tule, leɗɗe maamanaaje, seenooji, ɓalji, kolaaɗe jeeri, pooɗe e waalo ngoni maantorteeɗe, ciforteeɗe, ndeen Sammba fiyaaka moggii e Sammba alaa daaɗe en nganndaaka, peeje mum en ciinaaka, ɗemɗe mum en njaalaaki, pine mum en koomtaani. Nde remirtee jammbu jalel, aynirtee sawru e hudusuru, ɓirdirtee karaŋ, awirtee caftol maa dooliŋŋe

Huunde e hanki men

Ko miin anndi tiba suudu bulunŋe
Ko miin humpiti baaji kelli e huɗo celal
Ko miin laaɓa yummaaje, maysaaje e keɓɓi
Ko miin yanana nafoore wilde, tigilde e jubudu suudu
Ko miin teddini juri, ŋori, demmba diñoore e jaalal.

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Ko miin yiɗi tawtawel, cer e koolo maa kormel

Ko miin humpiti tummbur juuk, tukko mukooru e pucci baɗɗi

Ko miin laaɓa toogel, buggal, fuku koyŋel e tuggi

Ko miin anndi katti, waawi dokkooɗe, laaɓa cow e cinndi cow

Ko miin yanana heero gummbo, taato moro moro e basi baralli

Ko miin fijiri tappii tali, buri lanŋa, nagara e soo yiili yaara

Ko miin anndi muumel siraaɗi, cokki, tenge e woli

Ko miin waawi cawndi, corndi, ɓilal maa caddal.

Ko miin fijiri gay ɓakki e gay kaaƴe e pucci gawƴe

Ko miin weli filliit e liital, coorumbal welata

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Ko miin jibina MOONNDE Jeeri, nokku baali e bagareeje

Ko miin anndi tulal jeeri, kaaƴe galbe, regerege e giryaam

Ko miin soorti lommbol, palingol, caaɗngol ganki e caaɗngol mawngol

Ko miin humpitii caaɗngel njaareende e caaɗngel gogorlaaji e caaɗngel wuro marsa

Ko miin lummbi e luggere Aali Galo e luggere boommbi, luggere hoore maayɓe, jooɗii e ɓuuɓri jaaɓal tuubaak

Ko miin ekkii cowti e luggel bilaali e diw muta

Ko miin ŋabbi e kaaƴel dow wuro

Ko miin waɗi woli e kaaƴel woli Faatimata Binnta

Ko miin yanana weere yare, beelel maaro, weendu jeeri e beeli koyle

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Ko miin anndi JAAƊUL, toowngo, heewa nayi

Ko miin anndi caaɗngol giriyaam, boowal hasara e golommbe

Ko miin humpitii saalka baaba moodi e saalkayel gaɗa wuro

Ko miin anndi luggel beebe, luggel sammba kooro e beelel cerno

Ko miin laaɓa bareyka, luggere Eli, ɓulli fuɗnaange e ɓulli bokkul

Huunde e Fina tawa fulɓe

Lahe ko e kuutorɗen men njeya

-         Jaɓɓorgal

-         Keddirgal

-         Penndirgal

-         Cawndorgal

-         Miimo

Ñelule ko e kuutorɗe men njeya

-         Siiftorde

-         Tawlorde

-         Kebbitirgel

-         Dibaare

-         Galmaare

-         Hebbitirde

Beɗi e eddaaji mum

-         Toɓɓaangu

-         Wiiw Jeeri e Wiiw Waalo

-         Laalaaɗe heende

-         Baña

-         Talki

-         Tokkara

-         Yahdu ɓuɗɗi

-         Ndaɗɗudi dimo

Kelmeeje paytuɗe e cañgol beɗi

-         Lamsal

-         Wortaade

-         Siirtude

-         Soɗaade

-         Holsaade

-         Tiggere baaji

-         Soofnude

-         Ceñal

Cippal ko e aadaaji men jeya

-         Barja=                       Kore 3 kosam, kore 2 gawri

-         Haaɗi haaɗa=          Horde 1 gawri, horde 1 kosam

-         Ɗiɗi=                         Kore 2 kosam, horde 1 kosam

-         Tati=                          Kore 3 kosam, horde 1 kosam

Cuɗaari rewɓe fulɓe- kootone e jawe

-         Kootone katti

-         Diiɓe

-         Ŋeñemaaje

-         Lommbe

-         Mbuubu soraa

-         Korbuuje

-         Horbuure maa hootonnde tiinde

-         Jawe tunnte

-         Jawe koyɗe= kalkal

Moori rewɓe men

-         Berti

-         Ñaƴi

-         Bafi

-         Muggi

-         Tarsi

Mbele diineeji ina mballiti e ngootaagu walla caru Afriknaaɓe?

Ko adii nde ngaddeten miijo men ko fayti e naamndal dow ngal, eɗen ñaagoo kala jannguɗo ndee winndande nde yaafotoo en so tawii miijo ngo hawranaani ɗum. Wonaa sago men bonnitde maa jalkitde maa jiiɓde miijooji yimɓe ‘Duunde Afrik’. Ina woɗɗi kadi wonde fayndaare men bonnude ɓernde neɗɗo ko gooŋɗini. Fayndaare men ko udditde ngal ɗoo damal, njeewten e maggal, ngostondir heen miijooji men, hay so tawii en paamndiraani, maa gooto e men fof faam miijo goɗɗo o, hormoo ɗum. Ko goonga ‘DIINE’ ina heewi nafoore e nguurndam neɗɗanke so tawii o tuugnii ko e ‘JIKKUUJI GENO’ wonaa binndanɗe yimɓe maa haalaaji ummiriiɗi yimɓe e GENO tawa ndewi ko e maleykaaji.

DIINE fotaani wonde muula udda so tawii fayndaare mum ko wallude yimɓe no nguurdiri e dow jam e deeƴre. Gila neɗɗo ari e dow leydi seeraani e yiylaade GENO, omo naamndoto no hoyre makko hono o ardi e aduna, holi tagdo leydi e asamaan, so o maayi holi ko o tawoyta nde tawnoo ko o joom hakkille. Neɗɗanke ɓadoriima GENO tagooje maayɗe, tagoore wuurnde saabii ɗuum ko o yiyataa GENO. Omo fiɓnoo GENO ko Doole mawɗe kono tawde o yiyataa ɗum o ɓadtoroo ɗum geɗe mawɗe. Nde wonnoo hakkille neɗɗanke ardaani tan laawol gootol, omo jokkunoo yiylaade tagɗomo o hay sinno haa jooni o yiytaani mo walla o dañanaani yoga e maamnde makko jaabawuuji laaɓtuɗi.

So en njiyii hannde ina wiyee ‘DIINEEJI GOOŊƊINƊI GENO GOOTO’ walla ‘DIINEEJI UMMIIƊI DOW KAMMU’ kañum en fof ko e nder Afrik njibina maa ƴooga, ko miijaade neɗɗo gadano yiytaa ko e nder AFRIk, kadi naatondiral hakkunde leƴƴi, fergooji, jotondire addani caragol majji e nder jookli aduna he kala. Kadi kala jogiiɗo humpito ko fayti e DIINEEJI tati ɗi hono Yahuudankooɓe, Iisayankooɓe e Islaamiyankooɓe fof ngoɗɗondiraani, ƴoogaa ko to gootel, seerndi ɗi tan ko loowdi pinal. So en ƴeewii defete Tawreeta, Injiila e Kuraana maa en taw yimɓe haaleteeɓe e majje ɗe ko gootum, daarti ɗi ina ɓadondiri no feewi, haala ka ko gootum so wonaa tan seerta fawaade e winndiyankooɓe defte ɗe tawa ina njiɗi rokkude won e geɗe mbaydi keeroriindi leñol.

So en ndurnii miijooji men, en njaɓii boynude hakkillaaji men, maa en taw DIINE ɓuraani DIINE, DIINE jaasaani DIINE. Yiilotooɓe GENO potaani luurdude, sabu hay gooto e maɓɓe suwaa yiytude mo so ina jogori ne, kono njiyeten ko gooto fof ina fooɗanoo wonde ko kañum rewi e laawol peewal. Gooto fof foti ko rewde laawol mum, jokka njiilawu mum, waasa bonnitde goɗɗo oon. Miin ko ɗum ŋooŋɗin mi, aan ko ɗuma ŋooŋɗinda, baasi alaa, yoo gooto fof jokko e Hammadi kanndiiji mum, waasa wiyde ina waawna goɗɗo o yoo won ko woni ko, walla yoo woppu ko ŋooŋɗinin ko ara soɗoo e mum.

So en ndurnii miijooji men, en caliima seero hakkillaaji men, maa en taw ko heewi jaɓaaka ɓolteede haa laaɓa, sabu maa taw won naftortooɓe ɗum e nder nguurndam mumen. Won mojobere mawnde woni ɗoon, won heen ittii kanndol ngol, njaltii e niɓɓe, ndimɗii to bannge hakkille e kulol maayde e kaaɗeeki jayngol, kono haa jooni won to kanndol waɗa, yimɓe heewɓe ina coka, hakkillaaji mumen ina mbonna. Ko miijaade ardiiɓe kala nde mojobere nde annda, laamagol yimɓe ɓe sattat, ko ɗuum tagi peeje bonɗe sakkeede haa kandol ngol ɓeydoo tiiɗde.

So en njuurnitii ma no feewi, eɗen poti anndude DIINE alaa waawnere, jiɗɗo rewde ɗi yoo rew, mo yiɗaa rewde ɗi yoo jokko e haajuuji mum walla laabi mum goɗɗi, won e defte innirteeɗe ummiiɗe dow kammu ɗe ina kaala ɗuum hay sinno yimɓe huutortooɓe miijooji majje ɗi ɗooftaaki ɗiin haalaaji. Kala DIINE ina jogii seɓɓitiiɓe mum, heddii tan ko seɓɓitaare nde no hollirtee. DIINEEJI ɗi kala ndoganta ko yoo aduna o fof won ko ɓe ngoni ko, so ɗuum alaa deeƴre alaa. En njiyii leyɗeele keewɗe kaɓii hay sinno wonaa hare diineeji ko DIINEEJI kuutora haa warngooji kewwɗi ngari heen.

So en njuurniima no feewi, so en njaɓii wonde enen AFRIKNAAƁE en meeɗaani wonde ɓe ngalaa DIINE. Eɗen ndewatnoo GENO e tuugnaade no njiyratnoɗen aduna, e aadaaji men e fina tawa men, e pine men e ɗemɗe men, kono hannde so tawii ina heddii e nder aduna he AFRIKNAAƁE rewooɓe GENO taaniraaɓe e njaatiraaɓe mum en, e tuugnaade no ɓe njiyratnoo aduna, e aadaaji maɓɓe e pine maɓɓe e ɗemɗe maɓɓe e fina tawa maɓɓe ina famɗi. Hannde ɓuri heewde e nder Afrik ko Islaamiyankooɓe e Iisayanyooɓe, hay so Yahuudankooɓe ina ngoodi e duunde he ina limo.

So en ƴettii hannde yoga e leyɗeele Afrik ko Islaam ɓuri heewde e majje haa teegti noon e Afrik bannge hirnaage e bannge rewo e bannge fuɗnaange, hay e nder Afrik hakkundeejo diine o ina yiytee toon. Ɗeeɗo leyɗeele kadi ina mbaɗi Iisayankooɓe seeɗa. Iisayankooɓe hakkunde Katolik e Protestan en ina ɓeydii yah heewde e nder duunde he. Haande kala kumpitiiɗo ina anndi Iisayankooɓe haa teeŋti noon e Protestan en ɓuri waawde ɓeydaade ko e nder Afrik, EGLISAAJI innirteeɗe PINƊI ina ɓeydii saraade e nder Afrik.

Eɗen cikki Afrik soklaano jiggoyaade maa addaneede DIINE. Nde diineeji ɗi compa e nder duunde he addii hareeji keewɗi hakkunde jaɓɓe diine o e saliiɓe ɓe. Afriknaaɓe mbarndirii sabu diineeji ɗi, sabu won heen waasde faamde ɗi e won heen yiɗde laamu walla dañde fedde. En njiyii no Islaam ardi nder Afrik tawa ko e laabi njeeygu ɗewɗi e jeereende mawnde haa naati e nder Afrik ɓaleejo caggal nde laamuuji mawɗi ɓaleeɓe liɓa ko nanndi e laamu GANA sarakulleeɓe. En njiyii kadi no Diine Iisayankooɓe ardi e nder Afrik ɓaleejo fuɗɗoraade Ecoppi haa sari e leyɗeele goɗɗe ɗe fof.

Ko e laabi njeeygu, kuutoragol, bonnitgol diineeji njaatiraaɓe, sompude ɗemɗe koɗe, fuunti, ndoolndoolaagu ekn… diineeji ɗi carorii e nder AFRIK. Diineeji ɗi compiraaka e nder AFRIK ngam yiɗde yoo Afriknaaɓe nganndu GENO majji. Won heen ngadii neldude ko sunnotooɓe, caggal ɗuum neldi mawɓe diineejji, jogiiɓe humpito eno leƴƴi keɓirtee tawa rewa ko e laabi ƊEMƊE e DIINE sabu mum en waawde waylude PINE e ƊEMƊE Afriknaaɓe haa mbeeɓa huutoraade. Eɗen ciftora ɗo ‘Jomo Kenyata’ biynooɗo ‘Nde Tuubakooɓe naati e nder AFRIK, njoginoɗen ko LEYDI- JEY kamɓe ɓe njoginoo ko INJIILA, ɓe njanngini en so eɗen njuula yoo en muɓɓu gite men, nde muɓɓit ɗen gite men, tawɗen eɗen njogii INJIILA kamɓe eɓe njogii LEYDI-JEY’.

Naatgol diineeji e nder Afrik addii kata mawɗo. Ɗi ngoppinii Afriknaaɓe diineeji taaniraaɓe mum en, ɗi mbonnitii pine mum en e ɗemɗe mum en, ɗi mbirnii yoga e aadaaji men, e conce men e ñeeñal men. Ɓe mbiy no nih en ngalaa PINAL, sabu en kuutortanoo ko BINNDOL. Afriknaaɓe puuntiraama GENOOJI goɗɗi, ɓoornaaɗi wutte GENO mumen, ngoppi mo coɗi e fuunti funeere ngoppi goonga mum en.

Ko njiɗ ɗen haalde ko wonaa kosam kanndi ngam tigguuji, ko ñiiri karlaandi, kaaƴaandi haa tiiɗi ngam yimɓe mawɓe selluɓe to bannge hakkillaaji. Ko e ɓeen njiɗ ɗen renndude ɗii miijooji. Hay so tawii ngon ɗen ko e leyɗeele ɗe neɗɗo susaa miijaade walla so miijiima yaltina ina waawi wareede maa leepteede, ɗuum haɗataa en haalde ko kewnoo, ko daartol jogingol baɗte mawɗe e hannde AFRIK. Ina waawi tawa ko kanji diineeji ɗi ngaddani duunde nde yahrude caggal, waasde jogaade ndimaagu. Diineeji ɗi mbemjini yoga e yimɓe duunde nde. Ko ɗuum waɗi hannde huunde fof ko en jiggoytooɓe, sabu hakkillaaji men waasde rimɗude. Hannde ko en waɗaaɓe e boloŋ mo wawraaka.

So neɗɗo woppii GENO mum, soɗiima e GENOOJI Janani, ina mawnina njaatiraaɓe jananɓe, ina ɓadtoroo ɗumen ɗemɗe koɗe, njaatiraaɓe ɓe cekat, kuɗa. Haɗi en ɓamtaade ko no njiyratno ɗen aduna nih, no paggortono ɗen nih, no laamortono ɗen koye men nih waylaama en njaɓi. Goppuɗo diine mum, soɗii e diineeji taaniraaɓe woɗɓe, huunde fof ina waawi woppude ko nanndi e pinal mum e ɗemngal mum. Hanki taaniraaɓe men puuntaama, ngostaama, majjinaama e kuuɓal. Hannde en njanngii hay sinno ko e ɗemɗe yimɓe jiimnooɓe en ɓe, won humpito dañɗen, won daartol keɓ ɗen, ko tagi eɗen njokka e soɗaade e pine janane e ɗemɗe koɗe e aadaaji taaniraaɓe leƴƴi goɗɗi. Ko goonga, ko ɓuri heewde e men ko ko ndoni diineeji ɗi, ɗi ngontii nih fina tawa men.

Diine fotaani wonde ndonu. Neɗɗo fof ina foti jogaade ndimaagu rewde ko suɓii, ko goonga Islaamiyankooɓe ina tooña Tuubakooɓe sabu mum en rokkude neɗɗo suɓaade e dow wellitaare rewde ko yiɗi. Hay leyɗeele Afrik ina waɗi heen leyɗeele dokkuɗe neɗɗo ndimaagu suɓaade ko yiɗi rewde. Diine ko kuutorgal wonande yiɗɓe laamu walla ngalu. Yimɓe heewɓe tawa ko Afriknaaɓe ina mbiya mbaar nde diineeji ngaddaa e men so wonaano ɗuum en ceerataa e hareeji e golwole, kono so ɓe ƴeewii hannde kata o ɓuri heewde.

Diine wonaa gaaranti ngam addude deeƴre hakkunde leyɗeele. Diine kadi wonaa kañum tan saabotoo fitini hakkunde leyɗeele, walla hakkunde yimɓe leydi ngootiri. So en ƴeewii leydi ‘IRLAND REWO’ hade jam dañeede hakkunde Katolik en e Protestan en taw ñaayɓe keewi; kamɓe fof ɓe ndewi ko ɓe Iisayankooɓe kono fooɗanaade laamu ɗaccaani ɓe deeƴde. So en ƴeewii leydi ‘SUUDAAN’, ko Islaamiyankooɓe keednoo bannge rewo, Iisayankooɓe keedi bannge worgo; ko leydi ngootiri kono ko e diineeji ɗiɗi yimɓe mum pecci. Kono to dow wonaa tan diineeji ɗi addunoo luure ɗe ko yiɗnoode bannge rewo o jiimde bannge worgo o. ko ɗuum rewi haa leydi ndi fecca; gooto fof heɓi feccere mum. Ko ɓuri ɗum bonde DAARFUUR ko e SUUDAAN jeya, ko Islaamiyankooɓe kono en njiyi no laamu rewo ngu wardi ɓe. Ɗuum ko teentinde tan wonde DIINEEJI ngonaa garanti ngam deeƴre aduna walla deeƴre leydi, e hollirde kadi wonaa kanji caabotoo fitinaaji hakkunde leyɗeele walla hakkunde leydi; en calaaki noon won to diineeji ɓoornetee yimɓe haa fitina tunnge, war hoore waɗa tawa saabii ɗum ko yiɗde laamu, maa yiɗde jiimde, maa yiɗde momtude leñol.

Tuubakooɓe e won e leyɗeele taaɓiima taaɓe mawɗe ko fayti e diine sabu ɓe ceerndii hakkunde DIINE e DAWRUGOL ¨EGLIIS e ETAT’, kadi leyɗeele ɗe ko leyɗeele udditiiɗe, dokkuɗe neɗɗo hakke rewde ko yiɗi, hay sinno nih hannde eɗen nganndi ɓe ɓoori nguru diine, ɓe ittii teewu mum haa heddi ƴiye ɗe. Hitaande fof e nder leyɗeele mawɗe ɗe yahooɓe EGLIIS ina ustoo. Ɓuri waawde yahde EGLISAAJI ko yimɓe leyɗeele goɗɗe. Diineeji ɗi ko ko njeeyaa caggal leyɗeele ɗo ɗi ɓurnoo waawde huutoreede ɗe.

Dineeji ɓurnoo adoraade ko ndoolndoolaagu, hay sinno to sakkitii ɗo won rewooɓe e laabi ‘WAAJU’ haa wooda ɓe naatni e diine. Holi e annabaaɓe he mo haɓaaka, mo rufaani ƴiiƴam. En njiyii golwole mawɗe baɗnooɗe ngam yiɗde waawnude woɗɓe yoo naat e nder diineeji he. So en njiɗi anndude hannde wiyeteeɓe SEƁƁITIIƁE maa SELBIYANKOOƁE ɓe ko mbaɗata ko e Diineeji he ɓe ƴoogi, kono ɓe mbaɗata nih ɗi puɗɗorinoo.

So en njiɗii faamde mojobere nde tan ƴeewen gila hanki haa hannde no leydi AMRIK siifondiri nanndiral e galle AL SAUUD en, eɓe njeeya ɗumen kaɓirɗe bonɗe, ɓeen ina njeeya ɓe petrole tawa ko coggu maaygu, ko kambe Amriknaaɓe kadi kaɓotoo Islaam, kadi ko ARABI SAUDIT wallitta seɓɓitiiɓe ɓe gila e ALKAYDA haa yettii DAAES. BEN LAADEN ko SAUUDNAAJO, ko AMRIK tagi mo. Adan seɓɓitiiɓe ɓe e hare ɓuuɓnde nde AMRIK waɗdata e UNION SOBIETIK, ɓe mbiyetenooko MUJAAHIDIIN en to leydi AFGANISTAN. Ƴeewee tan e njanngu  11 Settammburu 2001, ñande weeti wonnoo galle BUUS en addatnoo ɗumen alɗude ko ARABII SAUDIT e ballandiral e galle BEN LAADEN en e galle LAAMƁE ɓe, BUUS rokku yamiroore yoo kala jiiduɗo e BEN LAADEN ɓadtiiɗo yoo jolne e Laana fayree ARABI SAUDIT. Ñande heen ko kaan laana ngoota yalti AMRIK.

So en ƴeewii kadi ko kamɓe kadi ngaddi DAAES, caggal nde ɓe njani e IRAAK, ɓe piy SADDAAM, ɓe ngaddi kaɓirɗe bonɗe ɓe cari e leydi he, koninkooɓe maɓɓe tuddini toon, haa nde laamu artoyi e juuɗe SIIT en, haa nde ɓe njalti IRAAK caggal nde BARAK OBAMA ari e laamu huninooma  wonde maa artir ɓiɓɓe Amriknaaɓe wonɓe IRAAK e AFGANISTAN sabu maayeele keewi hakkunde maɓɓe kadi pirlitte keewɗe ina mbaɗe e maɓɓe. Nde koninkooɓe Amrik njalti IRAAK, ina ngoppi toon kaɓirɗe ngam yoo laamu ngu danndir hoore mum, ko caggal ɗuum DAAES jibina, DAAES ina wiyee ko ISLAAMISTUUJI, ina waɗi goonga, sabu gila nde SADDAAM wara, yoga e BAASISTUUJI ɓoorti wutte BAASISM ɓoorni wutte ISLAMIYANKOOƁE. Hannde ko wiyetee DAAES ko renndindi ko Islaamiyankooɓe sunnit en, e yoga e koninkooɓe SADDAAM.

Hannde so ARABII SAUDIT ardiima yoga e leyɗeele ngam haɓde e DAAES en tawa kañum en ne njiɗi ko yaajnude Islaam sunnit, goonga haalaaka. Leykon tokoson haa teeŋti noon e leykon Afrik ɗamini kon ina mbonna heen innde Afrik walla innde leyɗeele mumen. Eɗen cikki ndee hare wonaa hare men hay so en ngonii islaamiyankooɓe sunnit en enen Afriknaaɓe. Hannde nattii nih wonde hare ɓuuɓnde hakkunde ARABII SAUDIT sunnit e IRAN siit. Hare IRAK ko kamɓe mbaɗdata toon, YEMEN ko kamɓe mbaɗdata toon, SIRI kadi woɗɗaani ɗoon. Gooto fof yiilotoo ko haɗde goɗɗo oon fortude koyngal e ɗeen leyɗeele. Ndeen hare noon fotaani naworde en, enen Afriknaaɓe, walla nih naworaani en kono ko laamuyon men maayowon e ɗaminaare naatni en heen ala e sago, alaa ko mbaawɗen heen, kono mbiɗo sikki so yoga e men paamiino maa njaltu, ceppa, kolla mettere mum en.

Maa won duubi 4 hannde ko fitina dartaaki e nder leydi SIRI. En njiyii no Amrik ñaamtiri woondoore mum. En njiyi e no won e kaɓirɗe SIRI bonnaaɗe. En njiyii kadi holno RIISI joldire e fijirde he. Ko ɓeydi addude hare nde ko KATAR yiɗiino dañde nanndiral e SIIRI mbele e ɓe mbaɗa GASODUK ummaade KATAR, rewa SIIRI, rewa TURKI haa naata yettoo Mediterranne ngam waawde yeeyde ɗum tuubakooɓe, kono wonnoon SIIRI yiɗa naatde e ngesa RIISI sabu ko kañum ɓurnoo jeyde jehre GAS Orop, salii. Ko ɗuum ɓeydi RIISI jinngande SIIRI haa yanti e ngeɗon goɗken ko nanndi e jeeygol kaɓirɗe. Hannde caggal nde Laana RIISI liɓaa EGYPT, tuuma wonde ko DAAES liɓi ka, wonanii RIISI fartannge ngam jolde e fijirde he, kañum ne ina wiya haɓotoo ko DAAES. RIISI hollirii wonde jam waawaa dañeede SIIRI so tawii tawaaka.

Tuubakooɓe ina pecci e ƴeewgol jam to leydi SIIRI, FARAYSE wiynooko ko BACHAR jeyetaake e peeje haa jam arta toon, kono caggal njangu BATAKLAN tawa ko DAAES waɗi ɗum, ellee HOLLAND nana ñaamta woondoore mum. Hannde geɗe ɗe nana njahra no yaawiri. Leyɗeele mawɗe ɗe ina nganndi neldude koninkooɓe mbaɗa hare njoorndi wonaa peeje moƴƴe caggal humpitooji ɗi ɓe dañi to IRAAK. Ɗo e 25 Sanwiyee ma batu ƴeew daɗɗeede ngam yiilaade jam to SIIRI.

Aduna o ina heewi fenaande, kono fenaande leyɗeele mawɗe ɗe wonnoon ko kañum en ɓuri doole, ɓuri waawde saaktude ko kewata ko kañum en mbaɗtetee goonga. IRAAK ɓe takkii ɗum ina jogii kaɓirɗe bonɗe, ɓe mbaɗdi maalde, ɓe njani e mum, ɓe caabii warngo Saddaam, ɓe mbonni leydi ndi haa boni haa DAES jibina. Libi kadi ɓe caabiiña fitina garnooɗo e leydi he jokkuɗo haa hannde, ɓe caabii haa Gaddaafi wara, kaɓirɗe bonɗe sara e nder Sahel, hannde ɓe ɓe mbiyata ko selbiyankooɓe ɓe ko ɗeen kuutortoo, DAAES kadi nana forti koyngal mum Libi. Hannde ko leydi Siri, ko goonga hay so tawii ko BACHAR defi ko ɓuri heewde e bonanndeeji baɗɗi toon ɗi, leyɗeele mawɗe ɗe ina ndenndi e makko bonande, sabu ko kanje e leyɗeele aarabeeɓe hono SAUDIYYA, GATAR ekn… ngemmbata Filñitiiɓe innirteeɓe hakindiiɓe ɓe. Hannde ina wayi no ko BACHAAR ɓe mballitta nih, sabu omo haɓoo DAAES, kamɓe ne eɓe kaɓoo DAAES.

Leyɗeele mawɗe ɗe haa teeŋti noon e Amrik e Angalteer gila nde Buus baabiraaɗo e Margaret Tatseer ngari e laamu, ina njogii yiyande. Ko ndeen yiyannde yahata haa jooni. Fayndaare maɓɓe wonnoo ko momtude kala neɗɗo mo yahdaani e maɓɓe, walla jaɓaani reende nafoore maɓɓe. Ko ɗuum waɗi ɓe helde bibje Iraak, ɓe njiɗnoo rewnude heen ko Iran, caggal ɗuum ko Siiri, hay so e yolnde hakkunde he waɗoo teppi.

Sinno caɗeele ɗe ko caɗeele diine hakkunde sunnit en e siit en tan wonnoo, ina laaɓi leyɗeele mawɗe ɗe ƴeewa waylude kartal diiwaan o, SUNNIT en keɓa bannge, SIIT en keɓa bannge, KIRD en keɓa bannge, ko no caɗeele ɗe ina luggiɗi, ina njiiɓii ina caɗi faamde. Sabu eɗen nganndi wonde leyɗeele ɗe ngalu mumen tuugni noo e PETROL tan haa teeŋti noon e leyɗeele Golf maa Afrik na njogii caɗeele mawɗe, sabu gila nde AMRIK waɗti huutoraade Petrol mon, usti walla natti soodde Petrol ARABI SAuDIT, ARABI SAUDIT koko salii ɗaccude COGGU petrol ŋabba e nder jehre adunayankoore sabu ɗum salaade ustude ko ittata e petrol ko, Ɗuum ina gasa kadi tawa ko maalde hakkunde ARABI SAUDIT e AMRIK ngam haɓaade IRAN e RIISI. Ko waawi heen wonde fof ñbaylaandi mawndi ina waawi arde e leyɗeele GOLF ɗe, sabu keewɗe e majje tuugninoo tan ko e ngalu Petrol, faggudu mum saraaki.

E lewru Deesammburu 2015, nanndiral siifaama to FARAYSE hakkunde leyɗeele aduna ɗe fof ngam ustude Gaas Karbon caabiiɗo baylagol Klima. Hay leyɗeele ɓurnooɗe waawde yaltinde gaasuuji e Oogirɗe, hono Siin e Amrik, njaɓii siifde nanndiral ngal. Ɗuum noon ina jeya e ko firtata wonde ko fawi arde Petrol maa nafoore mum usto walla nih maa nattoy huutoreede. Ko naange walla henndu walla ndiyam waɗtata huutoreede ngam huɓɓude masingaaji, otooje e huutoreede nder Oogirɗe walla ngam dañde jeyngol. Hannde eɗen nganndi wonde leyɗeele Golf e leyɗeele Afrik ina njogii naange e henndu kono ngalaa Teknoloosi jahdoowo heen o ngam waylude ɗumen waɗta ɗumen jeyngol maa hootoraade ɗum en ko fayti e Oogirɗe ekn…Leyɗeele mawɗe ɓamtiima tawa ko e dow huutoraade Kaŋŋe ɓaleejo no ɓe mbiyata petrol nih, mbonnii sato, mbaylii weeyooji, jooni eɗe kaɗa leyɗeele tokoose ɗe ɓamtoraade petrol e dow eɗe mballa ɗumen kaalisaaji keewɗi, kono sikke alaa, ko kamɓe mbonni ko boni ko fof, ko kamɓe potnoo feewnitde ko ɓe mbonni ko. Leyɗeele mawɗe meeɗaani jaɓde renndude maa feccude Teknoloosi e leyɗeele tokoose ɗe, ko ɗum waɗi ɗe ɓamtii e dow leyɗeele tokoose ɗe, ko e leyɗeele tokoose ngaluuji nder leydi ɓuri heewde kono, kono ko kamɓe njogii kaɓirɗe baawɗe yaltinde ngaluuji ɗi, so ɗi njaltinaama ɗi nawee leyɗeele mawɗe ɗi mbaylee ɗi mbaɗtee goɗɗum, ko waylaa ko artiree e leyɗeele tokoose ɗe, soodee tawa ko coggu tiiɗngu tawa ko heɓira noo ko ina yaafi. Haa jooni ne ko ndiin mbaydi jokki, sabu ko kamɓe ngogii Teknoloosi ngam waɗtude naange, maa henndu, maa ndiyam ENERSI, ɗum firti ko kamɓe ngarata kadi ɓe njeeya leyɗeele tokoose ɗe teknoloosi o.

Ina selli diineeji kuutoraama ngam peccude Afriknaaɓe, ɗuum kadi ina jokki haa ñalawma hannde o: yoga e Afriknaaɓe ngoppii fina tawa mum en njaggitiima e fina tawa woɗɓe.  En mbiyaani yoo Afriknaaɓe ngoppu Diineeji ɗi ndewi ɗi, payta e Diineeji Tanniraaɓe mum en, njoofiɗen ko yoo Afriknaaɓe mbaɗtu hakkillaaji no feewi. So en ƴeewii won ŋrdiiɓe won e leyɗeele Afrik naati e lannda Arabi Saudit, puuntiroowo ina haɓoo selbiyankooɓe tawa ina jeya e tagɓe ɓeen selbiyankooɓe ɓe. Ardiiɓe koon leykon, njahri toon ko ɗaminaade maa ndañ balle uxxoraade e SAUUDIYYA, kono so ɓe ƴeewiino, ɓe ƴeewataa tan waktu mo ɓe laami o, ngam ɗaminaade maa ɓeen mballuɓe ha nde ɓe ummii e laamu fof; kono kala joom hakkille jiyoowo to woɗɗi ina foti anndude SAUUDIYYA e leyɗeele Aarabeebe gonɗe Golf ɗe, ko ko naati caɗeele, ko e AMRIK, SAUUDIYYA moolinoo, hannde hakkunde maɓɓe ina yolbi. Afrik ko kañum woni janngo faggudu aduna o, ko ɗuum waɗi gooto kala ina dogana ɗum.

Comment contribuer à améliorer la santé des populations rurales dans un système de santé fragile

Sans nul doute ; à l’instar de la plupart des pays africains en général et de l’Afrique subsaharienne en particulier, le système de santé en Mauritanie est l’un des plus fragiles au monde. S`il avère que le pays continue de souffrir du manque criant de données socio- économiques fiables pouvant servir à une programmation rigoureuse des politiques et des stratégies sanitaires d’une part et de l’application effective des politiques et stratégies existantes, on est tenté de dire que la situation des indicateurs lies a la sante n`est pas reluisante

L'accès à des soins de santé de qualité est un droit fondamental et non un luxe. Chaque individu dans ce monde devrait pouvoir se rendre dans une structure de sante et recevoir les soins et médicaments dont il a besoin. Pourtant, aujourd’hui dans les pays en développement, et surtout en Afrique subsaharienne, des millions de personnes en sont totalement privées, en particulier à cause de raisons purement  financières. Permettre à garantir ce droit fondamental à toutes et tous  constitue un défi énorme, mais défi possible de relever

·         Les gens continuent de mourir chaque minute à cause des maladies dangereuses mais pourtant évitables 

·         Des centaines de femmes meurent chaque jour de causes évitables liées à la grossesse et à l’accouchement

·         Des milliers d`enfants de moins de 5 ans meurent de pneumonie chaque jour

·         Chaque année, plus de 100 millions de personnes basculent dans la pauvreté suite à des dépenses de santé auxquelles ils ne peuvent faire face.

La santé doit être un droit et un bien public accessible à toutes et tous.
​Les gouvernements des pays en développement doivent être en mesure d’investir dans leurs services de santé pour un accès universel aux soins. Les pays riches doivent quant à eux respecter leurs engagements d’aide au développement en matière de santé et mener des politiques cohérentes, n’allant pas en défaveur du droit à la santé pour toutes et tous.

Les facteurs lies a la fragilité du système de santé en Mauritanie sont multidimensionnels et les défis à relever énormes. Nous allons procéder à émettre certains indicateurs tirés des enquêtes menées par des organisations internationales ; ces indicateurs sont à prendre au conditionnel. Pour des raisons politiques, les données émanant des services publics semblent ne pas refléter la réalité et celles des bailleurs semblent peindre une photo plus fragile pour des raisons de marketing afin d`intercepter les  financements

-          Le taux d’accessibilité géographique à une structure de santé dans un rayon de 5 km était de 67,3% en 2008.

-          L’espérance de vie à la naissance était en 2009 de 57 années pour les hommes et de 60 ans pour les femmes

-          La Mauritanie est loin d’atteindre la cible OMD 4, 45%0 en fin 2015, correspondant à une réduction de 2/3 de la mortalité juvénile à partir du taux de 1990, estimé à 137%0.

-          La situation est encore moins favorable pour le taux de mortalité maternelle, qui demeure aux environs de 715 selon la méthode directe et de 626 selon la méthode indirecte pour les 100 000 naissances vivantes, alors que la cible attendue en 2015 est de 233 pour 100 000 naissances vivantes

-          Le taux de mortalité des enfants de moins de 5 ans est à 118 pour 1000 en 2011.

-          La Mauritanie se trouve également dans une situation de faible couverture des services d’assainissement de 20, 6% en 2000 à 34, 5% en 2014

-          Un faible accès des ménages à l’eau potable de 40 % en 2000 à 58 % en 2014 et des mauvaises pratiques d’hygiène au niveau domestique et communautaire, ce qui contribue à un mauvais état nutritionnel des enfants

Ces indicateurs non reluisants et à la traine sont essentiellement dus à ;

-          Faible accès aux structures de santé pour les populations et surtout rurales

-          Faible accès aux soins de base au niveau communautaire

-          Faible investissement dans le secteur communautaire- Prévention

-          Insuffisance du nombre du personnel technique qualifié

-          Fort taux d’absentéisme du personnel médical

-          Défaut de supervision à tous les niveaux- central, régionale départemental

-          Faible motivation des agents de santé/ surcharge de travail

-          Faible application de la déclaration  de Bamako- accès et règlementation pour la vente des médicaments

-          Mauvaise qualité des services y compris de l’accueil des patients

-          Faible communication par rapport aux désastres et épidémies- fièvre dingue et celle de la vallée du rift

-          Récurrence de la malnutrition avec des pics en période de soudure

-          Faible lien entre CRENAM, CRENAS et CRENI

-          Faible système de référence

-          Faible système d’information sanitaire

-          Faible remontée du système d’information

-          Pas d’activités communautaires de dépistage et de référence dans les régions sans l’appui des ONGs

-          Intérêts des bailleurs et de l’état plus orientés vers les aspects curatifs au détriment de la prévention

-          Comportements et pratiques non favorables des populations en matière d’hygiène et d’assainissement

-          Faible couverture d’accès à l’eau potable, fort usage des puits en milieu rural

-          Faible densité des populations et enclavement qui ne favorisent pas les investissements- la rentabilité

Pour contribuer à améliorer la santé des populations rurales, il faudra procéder par ;

-          Encourager la création des USBs (Unité de Sante de Base) dans les villages sans structures de santé

-          Encourager la formation des ASCs (Agents de Santé Communautaire) issus des communautés villageoises

-          S’organiser pour la motivation des ASCs au niveau communautaire

-          Des ASCs bien formés et bien motivés peuvent aider les femmes enceintes, allaitantes et en âge de procréer à fréquenter les structures de santé pour les consultations pré et post-natales et dans la vaccination des enfants contre les maladies dangereuses.

-          Encourager la dotation des ASCs en médicaments génériques pour une meilleure accessibilité

-          Aider les ASCs à référer les patients au niveau des structures de santé

-          S’organiser pour l’évacuation des patients vers les centres de référence surtout pour les villages enclavés

-          Sensibiliser les populations rurales que la santé est une ressource à protéger et non une fin en soi

-          Renforcer le système de santé communautaire en ciblant les enfants de 0 à 5 ans, les femmes enceintes et allaitantes et les enfants de 6 à 18 ans

-          Renforcer la structure communautaire de base y compris les ASCs et les Relais communautaires

-          Vulgarisation et opérationnalisation du document de santé communautaire

-          Améliorer l’accès des ménages à l’eau et à l’assainissement

-          Encourager la construction des latrines dans les villages pour diminuer les défécations à l’air libre

-          Renforcer les capacités de préparation, de prévention et de réponse des structures  communautaires face aux risques de catastrophes- Associations villageoises, coopératives féminines, élus locaux, leaders communautaires, les ménages et les leaders religieux.

-          Améliorer la sécurité alimentaire des ménages les plus vulnérables à travers l’accroissement et la diversification des revenus, le renforcement de la protection agro-alimentaire et l’éducation alimentaire

-          Encourager le personnel de santé sur le terrain à organiser des séances d’éducation pour la santé dans les villages

-          Encourager le personnel de santé sur le terrain à organiser des séances d’Education pour le Changement de Comportement dans les villages

-          Encourager des caravanes médicales pendant les journées culturelles dans les villages

-          Identifier les pathologies les plus fréquentes dans les différentes tranches d’âge dans les villages en vue de chercher des moyens de les prévenir

-          Encourager des bonnes pratiques d`hygiène comme le lavage des mains avec du savon avant de manger, après les toilettes, en préparant la nourriture et en donnant à manger aux enfants

-          Encourager les ménages dans  des bonnes pratiques alimentaires pour éviter de tomber dans la malnutrition

-          Sensibiliser les ménages à investir davantage dans la santé communautaire

-          Faire un plaidoyer pour diminuer l’absentéisme du personnel de santé

-          Sensibiliser les élus locaux, les maires, les députes et les sénateurs pour faire pression sur l`état à rehausser le budget de la santé

-          Sensibiliser les maris et les épouses a l`espacement des naissances

-          Encourager l1education des filles

Ngootaagu Afrik

Duuɓi 52 hannde ko yoga e leyɗeele duunde Afrik heɓi koye mumen. FEDDE NGOOTAAGU AFRIK sosaa ngam ƴeewde reen’de jeytaare nde, wallude leyɗeele ɗe cuwaa jeytaade ɗe, yoo keɓ koye mum en, hormaade keeri donaaɗi e koloñaal en, reen’de kisal leyɗeele ɗe ekn…hade mayre won’tude ‘DENTAL AFRIK’. Gila ko ɓooyi Nkrumah, Nyerere, Kabral, Sankara ekn…ina njoginoo yiyannde ngam yoo Afrik ƴellito, rennda haa wona waalaare mawnde e nder aduna he. Kono wonnoon ndeen yiyannde wonaa nafoore leyɗeele mawɗe ɗe, ɓe njumaa, tawa ko e ballal ardiiɓe won e leyɗeele, ɓe mbaraa mbele miijooji maɓɓe ina mbaasaa saraade e nder renndooji Afrik.

Muammar Kaddaafi, gardinooɗo leydi Libi kañum ne ina joginoo yiyannde won’de :

1-  Yoo leyɗeele Afrik ɗe ngontu leyɗeele dennduɗe Afrik

2-  Yo ɗe njogo Banke Gooto hono Banke Monjaal nih

3-  Yo ɗe njogo Kaalis gooto

4-  Yo ɗe njogo paaspoor gooto ekn…

Ko goonga nih kanko e yiyannde yoga e afriknaaɓe  won’de mo neɗɗo saɗɗo faamde, baasɗo ñiiɓal, o fuɗɗinooma gollaade ngam yottaade payndaale limtaaɗe dow ɗe. Won e ardiiɓe leyɗeele Afrik ɗe, won’dunooɓe e makko miijo. Ina yaaji e nder miijiyankooɓe won’de ina jeya e saabaabu leyɗeele mawɗe ɗe fewjan’de mo haa mbarimo, ngoon miijo. Won e yoga e ardinooɓe leyɗeele Afrik e oon saha, ina cikkitinoo, o yiɗi ko yoo leyɗeele ɗe ndentu wo ardoo ɗum en.

Farayse tunngaani bawɗi tan haa Kaddaafi waree sabu mum joganoode miijo yoo Afrik yaltu e les njiiymaandi koloñaal en, kono ina joginoo dawrugol kesol ngam ɓeydude njiymaandi mum e dow leyɗeele Saahel, sabu mumen won’de e dow wertaango leydi keewngo ngaluuji nder leydi. Ngool dawrugol fuɗɗortee ko Mali, sabu Farayse e leyɗeele mawɗe ɗe ina mbaawnoo haɗde Selbiyankooɓe e Seɓɓitiiɓe ɓe dogdude e kaɓirɗe bonɗe ummoraade Libi faya Mali e leyɗeele goɗɗe kono ɓe kaɗaani. Ɓe dal ɓeen naatdi e kaɓirɗe bonɗe ɗe haa ɗesi heptude leydi Mali. Holi ko tagi koninkooɓe Farayse e wolde nde ɓe inniri ‘Serval’ ndiiwii selbiyankooɓe haa njalti Gaawo e Tummbuktu, kono njaɓaani yan’de e Tuwaareg en wonɓe e nder Kidaal? Eɗen paama won’de ko laamu Farayse ngemmbi Grupaaji Tuwaareg en ɗi, kono ɓe njiɗaa ɓeen njanta e Selbiyankooɓe innitortooɓe Alkaayda, Mujaawo ekn…No paamirten, Tuwaareg en ko kaɓorgal Farayse leyɗeele kala to ɓe ngoni gila e Mali haa e Niseer haa e Alseri haa e Libi ekn…, kala nde ɗiin laamuuji njiɗi luundaande nafooje maɓɓe, ɓe nguurtat e mumen Tuwaareg en.

Wonaa fayndaare men winndude e Kaddaafi walla peeje Farayse kese fayde e jiimgol e leyɗeele Saahel e mbaydi kesiri, kono njinno ɗen tan ko rokkude ngardiindi haa ko arata yeeso ko jogoo mbaydi laaɓtundi.

So tawii gila e kitaale yoga e leyɗeele Afrik keɓi koye mum en haa hannde, ardiiɓe leyɗeele ɗe ndonkii aafde ngooroondi ngootaagu, enen diɗɗe ɓiɓɓe Afrik  e janŋŋuɓe men faamɓe, finɓe, feɗɗitiiɓe eɗen poti durnude miijooji men haa mbaawen anndude ko saabii nguu ngootaagu ronkaama. Mbele ardiiɓe leyɗeele ɗe ina njogori addan’de en ngootaagu duunde nde? E miijo men so tawii kono ɓe ngardorii en nih ɓe ngardorii, ngootaagu duunde nde yaawataa. So gardiiɗo  ronkii aafde ngootaagu yimɓon seeɗa ngonkon e leydi mum, waawaa aafde ngootaagu leyɗeele 54.

Ina wayno ‘DENTAL AFRIK’ ko fedde ardiiɓe leyɗeele Afrik ɗe tan kuutortoo ɗum, wonaa ɓesngu Afrik. Sabu so gardiiɗo ronkii ñawndude caɗeele leydi mum, waawaa ñawndude caɗeele duunde. Hol ko tagi haa hannde afriknaaɓe ndonkii sosde ‘doole koninkooɓe’ ngam heedde hakkunde dille kaɓooje, walla reen’de kisal ɓe ndadaaki so hareeji mbaɗi? Leyɗeele Afrik fof ina mbaɗa pirlitte keewɗe e coodgol ‘kaɓirɗe bonɗe’ kono ɗeen kaɓirɗe coodirtee tan ko ngam reen’de ardiiɓe leyɗeele ɗe, e huutoraade ɗe ngam warde yimɓe leydi so ndillii walla pilñitiima. Ko ɗuum tagi hayso leydi Afrik waɗii caɗeele ko leyɗeele mawɗe ɗe ngarata ngarda e koninkooɓe mum en. So tawii ardiiɓe leyɗeele ɗe mbaawaa reen’de kisal leyɗeele mum en, ɗe njogotaako ndimaagu ngam ndeenka majje.

Won’de en jannginoowo, biɗtoowo ko fayti e ƴellitaare e miijiyanke, eɗen njaakorii ko ɓuri teeŋtude e ko saabii caɗeele Afrik, haɗi ɗum ngootaagu, haɗi ɗum ƴellitaare, ko enen afriknaaɓe ron’de e jaɓde tiimtaade e dawrugol jaŋde e loowi jaŋde leyɗeele jiimnooɗe e men ɗe.

So en ƴeewii en ƴeewtindiima, sukaaɓe men janngunooɓe hanki ɓe, nde jaŋde wiyetee ina barkini nde, ɓuri anndude ko Taariik leyɗeele mawɗe ɗe e leyɗeele Afrik sabu ko ɗeen leyɗeele ɓe njanngintenoo taarik mum en tawa sukaaɓe leyɗeele jiimnooɗe e men ɗe nganndaa hay to Afrik heedi e jookli aduna he. Walla hay so njannginaama ko fayti e daartol Afrik, ko afriknaaɓe ngonnoo ko majjuɓe, waasɓe, ɓe ngalaa pine, ko taaniraaɓe maɓɓe ngaddi e mum en pinal, ganndal, njaltini ɗumen e majjere e baasal. Sukaaɓe afriknaaɓe njannginte noo ko keeri leyɗeele Afrik, ɓe njanngintanoo ke Taarik Afrik ko adii gargol koloñaal en, so tawii won ko ɓe njannginaa e taarik afrik hade koloñaal en arde, ko afriknaaɓe ngalaano diine, ngalaano binndol, ko majjuɓe, ko waasɓe, ngalaa no ganndal ekn…Ko noon sukaaɓe ɓe mawniratnoo, haa ngonta baabiraaɓe tawa woni e hakkillaaji mum en ko Afrik waawaa yahde so wonaa rewi e leyɗeele jiimnooɗe e mum ɗe. Ko ɗuum waɗi leyɗeele walla ardiiɓe leyɗeele men ɓuri waɗtude hakkillaaji mum en ko e leyɗeele jimnooɗe e mum en ɗe e leyɗeele Afrik keedɗe e mum en ɗe.

Ko tagi ardiiɓe leyɗeele Afrik ɗe mbaylataa loowdi jaŋde mumen, njanngina sukaaɓe Afriknaaɓe Taarik Afrik ɓooyɗo, laamuuji mum pattamlami, gannde mumen hanki, aadaaji, conce e ñeeñal mum ekn…, njanngina afriknaaɓe no Afriknaaɓe laamortonoo hanki, no ndewiratnoo Geno, no njiyratnoo aduna, haa afriknaaɓe mbaawa anndondirde.

Holi ko tagi hannde e nder leydi Moritani, Pullo fof haalataa Hassaaniya, Capaato fof haalataa Pulaar, walla Sarakolle fof haalataa Pulaar, Pullo fof haalataa Sarakulleere, so ɓe nanndirtaa, ɓe kuutortoo ko ɗemngal Farayse, ɗemngal koɗal, ɗum ko yeru tan.

Ko gacce mawɗe wonan’de eɓɓooɓe dawrugol jaŋde leyɗeele men. Ko ɓuri ɗuum hersinaande e men ko yiyde won e leyɗeele Afrik ina njogii ‘Ministere de la Francophonie’ hono ‘Jaagorgal toppitiingal Jaŋde e pinal Farayse’ tawa hay cetal maa ‘duɗal ɗemɗe ngenndiije’ alaa e nder leydi ndi. Ko tagi kala leydi Afrik ina haala, ina winnda, ina jannginira ɗemngal leydi njiimnoondi ɗum ndih, ronka jaɓde waɗdude heen ɗemngal Afrik ɓurngal jaalaade walla nanndirangal yoo jannginire tawa leydi fof ina waɗa heen loowdi mum.

Wonaa heewde ɗemɗe haɗi en renndude, ko waasde ardiiɓe men jogaade yioyannde woɗɗunde, haa mbaawa waylude dawrugol jaŋde e nehdi e loowdi ndonɗen e leyɗeele jiimnooɗe e men ɗe. So en njiyii ‘Dental Orop’, jogingal terɗe 27 tawa ina kuutoroo ɗemɗe 23, kadi leydi fof huutortoo ko ɗemngal mum, haɗaani ɗum en renndude.

Won wiyooɓe kadi ko ɓuri heewde e luure maa hareeji keewɗi hakkunde yimɓe leydi ngootiri maa hakkunde leyɗeele ɗiɗi saabii ɗumen ko ngaluuji nder leydi pecciindi e leyɗeele ɗiɗi maa tati. So en ndokkii yeru: luural hakkunde Niseriya e Kamaruun tawa ko ‘petrole’ saabii ɗum, luural hakkunde Soomaali e Kenya tawa kadi ko ‘petrole’ saabii ɗum, hakkunde Angolaa e RDC Kongo, ko jamaa, petrole saabii ɗum, en mbaawaa limtude; en njiyii nih won e leyɗeele njahat walla kebla luunndiiɓe ngam hosoyde ngaluuji leyɗeele catiiɗe ɗum en ɗe.

Huuñɗeende fayde e ngaluuji nder leydi e dañde jeereeji mawɗi wonan’de leyɗeele hono USA- CANADA- EU- CHINE- INDE duñi e peccugol Suudaan wonaa caɗeele hakkunde Rewo e Worgo wonaa geɗe baɗaaɗe darfuur, ko ɗuum kadi saabii Bokku haram to Niseriya ina yiɗi sosde ‘Kalifa’, ko ɗuum kadi saabi yiɗde haa hannde feccude RDC ngootiri e leyɗeele ɓurɗe heewde ngaluuji tawa ko kañum kadi woni ngootiri e ɓurɗe waasde e nder Afrik, ko ɗuum kadi fewjetee to Mali ngam feccude ɗum ekn…

Hade men woɗɗoyde noon, ƴeewen ko adii fof gollaade e ngootaagu yimɓe leƴƴi leyɗeele men. Ko goonga koloñaal en ngadii feccude en, nde mogginoyii ardiiɓe leyɗeele ɗe kuutorii peccugol leƴƴi haa mbaawa ɓoooyde e laamu. Njanane ɗen ko enen yimɓe leyɗeele ɗe ngaawata ngootaagu e nder men, sabu ngootaagu men wonaa nafoore laamiiɓe ɓe.

Tawde noon ardiiɓe leyɗeele men ɗe ngollanaaki wonaa ngootaagu leyɗeele mumen wonaa ngootaagu Afrik, sabu en njiyii hannde won e leyɗeele leñamleñaagu ɓuri bon`de hannde e ko adii nde leyɗeele ɗe keɓata koye mum en, enen afriknaaɓe mbaɗen diɗɗal, haa caren miijo baylagol dawrugol jaŋde, loowdi mum e nder leyɗeele men, haa caren miijo won’de Afrik ina waawi ɓamtaade e ƴellitaade tawa rewaani e leyɗeele jiimnooɗe ɗum ɗe, haa mbaawnen ardiiɓe leyɗeele men ɗe yoo liggondir e maɓɓe tawa ko e mbaydi potal.